Lý khí pháp khí: nguyên lý thật của pháp khí phong thuỷ

Pháp khí phong thuỷ không đơn thuần là món đồ bày cho đẹp hay một vật chỉ mang ý nghĩa tượng trưng. Theo Phong Thuỷ Liên Hoa, mỗi pháp khí là một yếu tố tương tác do con người chủ động đưa vào đời sống. Muốn dùng đúng, trước hết cần hiểu lý khí của nó. Bài viết này trình bày lại nguyên lý ấy theo hệ thống lý luận mà Thầy Vũ Giới Liên Hoa đã đúc kết.

Vạn vật nương nhau mà sinh hoá

Vũ trụ không ngừng vận động, vạn vật đổi thay và nương nhau mà sinh hoá. Nhìn ở tầm vi mô, mỗi sự vật là một bản thể riêng, mang bản tính riêng. Bản thể ấy có chuyển động ở bên trong. Nó vừa tác động ra thế giới bên ngoài, vừa chịu tác động từ bên ngoài dội vào.

Phong Thuỷ Liên Hoa gọi tên hai chiều tác động này bằng hai khái niệm quen thuộc:

• Địa Lý: lực đi từ môi trường bên trong (nội môi) ra môi trường bên ngoài (ngoại môi). Đây là sức mạnh tự thân của bản thể. “Địa” chỉ phần thể xác, “Lý” chỉ phần duy lý, phần tinh thần.
• Phong Thuỷ: lực đi từ ngoại môi tác động ngược vào nội môi. “Phong” là hơi thở, “Thuỷ” là thức ăn, nước uống nuôi dưỡng bản thể.

Vô số bản thể cùng tồn tại, tác động qua lại theo lẽ tương sinh, tương khắc mà chuyển hoá không dừng. Kinh Pháp Cú có mấy câu diễn tả rất gọn tinh thần nương tựa này:

Hươu nai nương đồng quê.

Chim chóc nương trời mây.

Sự vật nương phân biệt mà biểu hiện.

Các bậc chân nhân nương vào Niết bàn để sống thảnh thơi.

(Kinh Pháp Cú)

Thời vận và lực có thể bẻ lái

Muôn bản thể tương tác sẽ tạo nên một xu thế vận động chung trong một không thời gian nhất định. Người xưa gọi xu thế ấy là thời vận. Thời vận thuận thì cuốn mọi thứ đi theo hướng tốt. Thời vận chưa thuận thì kéo mọi thứ chậm lại, kém đi.

Có thể hình dung thời vận như một vector tổng, cộng lại từ lực của rất nhiều yếu tố. Muốn đổi hướng vector ấy, cần thêm vào một lực tương tác đủ mạnh để bẻ lái nó.

Câu “xưa nay nhân định thắng thiên cũng nhiều” cũng xuất phát từ lý này. Con người cần đứng lên làm chủ số phận, “tận nhân lực, tri thiên mệnh”. Muốn vậy, ta phải làm hai việc song song. Một là nâng cao sức mạnh bản thể, tức là trấn về phần Địa Lý. Hai là điều hướng được xu thế của thời vận, tức là trấn về phần Phong Thuỷ.

Pháp khí phong thuỷ trong trấn yểm: ngoại khoa và nội khoa

Các phép trấn yểm cũng theo đó mà chia làm hai hướng, giống cách chữa bệnh.

• Ngoại khoa: hỏng chỗ nào sửa chỗ đó. Nhà phạm thì phá đi làm lại. Người bệnh thì phẫu thuật, cắt bỏ, thay mới.
• Nội khoa: dùng thuốc để điều chỉnh từ bên trong. Trong phong thuỷ, đó là dùng pháp khí bổ cứu để thay đổi khí lực.

Như vậy, pháp khí chính là “thuốc bổ cứu” cho công trình và cho nhân mệnh. Đây là yếu tố tương tác mà con người chủ ý đưa vào, nhằm bẻ lái vector tổng của vận số. Đã là thuốc thì phải kê đơn đủ quân, thần, tá, sứ. Thuốc nào trị chứng nào, liều bao nhiêu, dùng lúc nào đều phải rõ ràng. Có như vậy thuốc mới phát huy được tác dụng.

Vì thế, pháp khí phong thuỷ không phải đồ trang trí, cũng không phải vật phẩm chỉ có giá trị biểu tượng. Một pháp khí đúng cần chuẩn về hình tướng, chất liệu, nguyên lý vận khí và phương pháp sử dụng.

Từ những mảnh ghép rời rạc đến một hệ thống lý luận

Đáng tiếc là ngày nay khó tìm thấy một môn học rõ ràng, mạch lạc về pháp khí. Những gì còn lại chủ yếu là các mảnh rời rạc trong cổ thư. Bên cạnh đó là một ít kinh nghiệm của người thực hành đi trước. Một hệ thống lý luận trọn vẹn về nguyên lý pháp khí gần như vắng bóng.

Thầy Vũ Giới Liên Hoa nghiên cứu di sản tiền nhân, kết hợp với Phật học. Trong lúc tham thiền, Thầy tự đặt cho mình những nghi tình. Từ đó, Thầy ngộ ra một hệ thống lý luận hoàn chỉnh về pháp khí. “Lý khí pháp khí” chính là phần lý luận về nguyên lý vận khí ấy. Từ nền tảng này phát triển ra các trận pháp, các phép trấn yểm, bổ cứu cho công trình, doanh nghiệp và nhân mệnh.

Lý khí pháp khí: mỗi thành phần một tác dụng

Đã coi pháp khí là thuốc bổ cứu thì phải đặt nó vào bố cục tổng thể của cả hệ mà xét. Hình tướng, chất liệu và nguyên lý vận khí đều phải chuẩn. Mỗi thành phần cấu tạo nên pháp khí lại mang một tác dụng riêng. Có thể kể vài ví dụ:

• Đồ hình Thái Cực có tác dụng thu khí hoặc phát khí.
• Lửa được dùng để hoá giải khí âm.
• Thiềm thừ ngậm tiền và thiềm thừ không ngậm tiền mang tác dụng khác nhau.
• Đá thạch anh tự nhiên có khí lực khác với bột đá ép.
• Vòng xoay, nước, gương… mỗi thứ lại tạo ra một kiểu tác động riêng.

Ý niệm lực: phần thần khí của pháp khí

Học thuật đúng mới chỉ là một nửa. Để pháp khí thật sự phát huy, còn cần ý niệm lực được truyền tải vào đó. Đó là ý niệm của người phát kiến, người chế tác, người sắp đặt và cả người sử dụng.

Phần ý niệm này là thần khí mang thông tin được gửi vào pháp khí. Đây là yếu tố rất quan trọng, quyết định pháp khí có phát huy hay không. Người thầy cần có tâm. Gia chủ cần có lòng thành. Nghi thức khai quang điểm nhãn để nạp thần khí là bước tối cần thiết. Nhờ vậy, pháp khí không bị nhiễm những ý niệm tạp làm ô uế.

Vì sao học về pháp khí cần nền tảng rộng

Học thuật về pháp khí là một ngành thâm sâu. Bản chất của nó là dùng một yếu tố tương tác mới để điều hoà những yếu tố tương tác đã và đang có. Muốn làm được, người học cần nền tảng tổng luận học thuyết của nhiều trường phái phong thuỷ. Đồng thời cần sự trực ngộ của một bản tâm trong sáng thì mới thấu lý và vận dụng đúng.

Học tiếp cùng Phong Thuỷ Liên Hoa

Muốn học bài bản về trấn yểm và pháp khí, mời bạn xem các khoá học phong thuỷ của Thầy Vũ Giới Liên Hoa. Bạn cũng có thể tham khảo vật phẩm phong thuỷ. Cần tư vấn, xin liên hệ qua Zalo / điện thoại 0988 964 636.