Mật mã Càn Khôn: Âm Dương và sự khởi nguyên của bản thể

Bài luận về mật mã Càn Khôn của Thầy Vũ Giới Liên Hoa mở đầu bằng lời chào chư vị hữu duyên. Thầy muốn cùng người đọc trở về cái “Gốc” của vạn hữu. Muôn sự trên đời dù biến hoá khôn lường cũng không ra ngoài hai chữ Âm Dương. Theo Thầy, Âm Dương không chỉ là triết học. Đó là hơi thở, là nhịp đập của toàn cõi hư không.

Mật mã Càn Khôn: Thiên là Dương, Địa là Âm

Thiên thuộc Dương. Đó là phần vô hình, là linh khí thanh cao. Địa thuộc Âm. Đó là phần hữu hình, là vật chất, là chính thân xác mà ta đang nương náu.

Người xưa gọi phần nhẹ và trong là thanh khí, phần nặng và đục là trược hình. Thanh khí bốc lên thành Trời, trược hình lắng xuống thành Đất.

Điều cần ghi nhớ là: cái vô hình sinh ra cái hữu hình. Nếu không có cái “Không” tuyệt đối của Thiên, làm sao có được cái “Có” hữu hạn của Địa?

Học Kinh Dịch để khôi phục mật mã Nguyên thần

Học Kinh Dịch không nhằm đoán định cát hung một cách tầm thường. Mục đích cao nhất là khôi phục bộ mã Âm Dương ngay trong chính bản thể mỗi người. Đó là tầng sâu nhất của mật mã Càn Khôn.

Nguyên thần của mỗi người là một tiểu vũ trụ. Vũ trụ lớn vận hành bằng Âm Dương thì tiểu vũ trụ trong ta cũng vậy. Khi thấu triệt được sự vận hành của lưỡng nghi, bạn đang cầm trong tay một chiếc chìa khoá. Đó là chìa khoá đánh thức vị thần đang ngủ say trong chính mình.

Điểm Vô Cực: nơi Âm Dương hợp nhất

Theo Thầy Vũ Giới Liên Hoa, mật mã Càn Khôn quy về một điểm. Chân lý tột cùng của Đại Đạo nằm ở chỗ giao thoa giữa Âm và Dương. Nơi ấy gọi là Vô Cực. Đây cũng là thuyết thống nhất cho toàn cõi.

Âm Dương không bao giờ tách rời. Chúng trùng trùng điệp điệp, tương sinh tương hữu. Cái này có thì cái kia có, cái này diệt thì cái kia diệt.

Khi hiểu được sự thống nhất ấy, tâm người học sẽ đạt tới trạng thái tự tại. Ta không còn bị cuốn theo những cặp đối đãi nhị nguyên của thế gian như được và mất, hơn và kém.

Phong thuỷ chân chính bắt đầu từ tâm

Nhiều người đi tìm phong thuỷ ở núi sông, nhà cửa. Họ quên rằng phong thuỷ chân chính nằm ở ý thức bản thể.

Khi ý thức được sự cân bằng của Âm Dương, con người bắt đầu quá trình luyện hoá. Quá trình ấy diễn ra ngay qua các giác quan hằng ngày:

• Lục căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý.
• Lục trần: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp.

Mỗi lần lục căn tiếp xúc với lục trần, tất cả đều cần được soi chiếu qua Âm Dương Nhãn. Nói cách khác, thấy một hình sắc hay nghe một âm thanh, ta đều tập nhận ra phần Âm và phần Dương trong đó.

Âm Dương Nhãn và Thiên môn địa hộ

Âm Dương Nhãn là con mắt thấy được sự vận động của khí. Nó nhìn ra phần “vô hình” ẩn sau lớp “vật chất”.

Khi đôi mắt đạt tới mức ấy, người học đã chạm đến Thiên môn địa hộ, tức cửa trời ngõ đất. Đó là nơi con người giao hoà với vũ trụ bao la.

Với người làm phong thuỷ, đây cũng là nền của nhãn pháp. Nhìn một thế đất hay một ngôi nhà, điều cần thấy không chỉ là hình mà còn là khí đang vận hành bên trong.

Tóm lược mật mã Càn Khôn

• Thiên là Dương, vô hình; Địa là Âm, hữu hình; cái vô hình sinh ra cái hữu hình.
• Học Kinh Dịch là để khôi phục bộ mã Âm Dương trong Nguyên thần.
• Vô Cực là điểm Âm Dương hợp nhất, giúp tâm đạt trạng thái tự tại.
• Phong thuỷ chân chính bắt đầu từ ý thức bản thể và Âm Dương Nhãn.

Học sâu hơn về Âm Dương và Kinh Dịch

Nội dung bài được biên soạn dựa trên hệ thống lý luận của Thầy Vũ Giới Liên Hoa – Phong Thuỷ Liên Hoa. Nếu muốn đi sâu vào Âm Dương, Kinh Dịch và nhãn pháp, bạn có thể xem các khoá học phong thuỷ. Bạn cũng có thể nhận miễn phí giáo trình Mai Hoa Dịch Số tại mục quà tặng phong thuỷ. Để thực hành lập quẻ, hãy dùng thử phần mềm Mai Hoa Dịch Số và Liên Hoa Độn Pháp.