Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ: tâm pháp Hồi Quang kết Kim Đan

Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ là bộ kỳ thư được xem như “Tâm Ấn” của Lã Động Tân Tổ Sư. Người làm phong thuỷ quen đi tìm “Long mạch” ngoài đất trời. Thế nhưng ít ai nghĩ đến việc tìm “Long mạch” ngay trong thân mình.

Bài viết này do Thầy Vũ Giới Liên Hoa biên soạn và chú giải, giúp bạn nắm những ý chính của bộ sách. Sách không dạy phép thuật hô mưa gọi gió. Điều sách dạy là cô đọng Tinh – Khí – Thần để kết thành “Kim Hoa”, tức bông hoa vàng rực rỡ.

Kim Hoa chính là Kim Đan bất tử theo cách gọi của Đạo gia. Đây là con đường “Tiên Thiên Đại Đạo”, đi thẳng vào tính mệnh. Mời bạn lắng tâm để thẩm thấu từng lời dạy dưới đây.

Thiên Tâm – cái gốc của sinh mệnh

Kinh gốc mở đầu bằng câu: “Tự nhiên viết Đạo”, nghĩa là tự nhiên gọi là Đạo. Đạo vốn vô hình. Nhưng cái dụng của Đạo lại hiện ra qua “Thiên Tâm”.

• Vị trí: Thiên Tâm nằm giữa hai đầu lông mày, lùi sâu vào trong một chút. Đó không phải khối thịt mà là một vùng năng lượng rỗng rang.
• Tên gọi: Đạo gia gọi là Huyền Quan, Nho gia gọi là Hư Trung.
• Vai trò: đây là nơi “Thần” trú ngụ. Khi ta chưa sinh ra, Thần ở đây. Khi ta mất đi, nếu tu đắc đạo, Thần cũng từ đây mà thoát ra.

Lời bàn của Thầy Vũ Giới Liên Hoa: người làm phong thuỷ đều biết “Trung Cung” quan trọng thế nào với ngôi nhà. Thiên Tâm chính là Trung Cung của cơ thể. Muốn tu, trước hết phải biết “an thần” tại đây.

Nguyên Thần và Thức Thần: cuộc giằng co bên trong

Kinh sách phân tích rất kỹ hai thái cực trong mỗi con người:

• Nguyên Thần, ví như ông vua: là cái tính chân thật, sáng suốt, vô vi. Nguyên Thần ở Thiên Tâm, ưa thanh tịnh và thuộc Dương.
• Thức Thần, ví như viên quan: là cái tâm phàm tục, suy nghĩ lăng xăng, đủ cả hỉ nộ ái ố. Thức Thần ở nơi Tim (Tâm hoả) và chịu sự điều khiển của Phách.

Cơ chế Hồn và Phách

• Hồn thuộc Dương: ưa sự sống và sự thanh nhẹ. Ban ngày Hồn ở trong Mắt, ban đêm Hồn về Gan.
• Phách thuộc Âm: ưa sự chết, sự nặng nề của dục vọng. Phách xúi ta ăn chơi, hưởng thụ để mau “chết”, nhờ đó nó được quay về với đất.

Mục đích của Thái Ất Kim Hoa là “Luyện Hồn chế Phách”. Người tu dùng ánh sáng của Nguyên Thần soi rọi, nung chảy âm khí của Phách. Dần dần, toàn thân chuyển thành Thuần Dương. Điều cốt yếu là đừng để Thức Thần, tức viên quan, lấn át Nguyên Thần là nhà vua.

Hồi Quang phản chiếu – cốt lõi của Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ

Đây là phần quan trọng nhất của bộ sách. Vậy “Hồi Quang” nghĩa là gì?

Người thường mở mắt là nhìn ra ngoài, và Thần quang theo đó mà thất thoát. Càng nhìn, càng nghe, càng nghĩ thì càng hao tổn. “Hồi Quang” là đảo ngược quá trình ấy. Ta đem ánh sáng quay vào trong, chiếu rọi vào chính bản thể.

Ba bước thực hành

1. Hạ liêm (buông rèm): mí mắt khép hờ, lấy chóp mũi làm chuẩn. Không phải để nhìn mũi, mà mượn mũi để định tầm mắt.
2. Quên cảnh: khi mắt đã định thì quên cái mũi đi. Thu toàn bộ ý niệm vào bên trong.
3. Chiếu soi: dùng “ý” nhẹ nhàng quan sát vùng Thiên Tâm hoặc Đan Điền. Hãy như gà mẹ ấp trứng, ấp bằng hơi ấm và sự chú ý liên tục. Không gián đoạn, nhưng cũng không căng thẳng.

“Kim Hoa tức là ánh sáng.” – Lã Tổ

Ánh sáng quay về đâu thì Khí tụ về đó. Khí tụ thì Đan kết.

Hồi Quang điều tức: tâm và hơi thở nương nhau

Trong kinh có câu “Tâm tức tương y”, tức là tâm và hơi thở dựa vào nhau. Tâm chạy loạn thì hơi thở gấp. Tâm tĩnh thì hơi thở êm. Ngược lại, muốn tâm tĩnh thì phải điều hoà hơi thở.

Thầy hướng dẫn bạn pháp “Thính Tức”, nghĩa là lắng nghe hơi thở:

1. Dùng tai lắng nghe hơi thở ra vào.
2. Lúc đầu vẫn còn nghe tiếng gió, đó là hơi thở thô.
3. Dần dần thở nhẹ tới mức “thính vô thanh”, nghe mà không thấy tiếng.
4. Đến cực điểm, hơi thở dường như ngưng lại.

Đó là lúc “Tâm chết để Thần sống”, là trạng thái nhập định. Cũng từ đây, Chân Khí Tiên Thiên bắt đầu sinh sôi.

Những sai lầm cần tránh: “Tử hôi cảo mộc”

Lã Tổ cảnh báo rất kỹ về các ngả rẽ sai, mà sách gọi là tà đạo, ngoại đạo:

• Chấp tướng: thấy ánh sáng lạ, thấy Phật thánh hay cảnh đẹp rồi vui mừng bám chấp. Đó chỉ là ảo giác của Thức Thần, càng theo càng lạc.
• Thiền gỗ đá (tử hôi cảo mộc): ngồi im lìm như khúc gỗ, đầu óc trống rỗng mà không tỉnh thức. Người tu dễ rơi vào hôn trầm. Đó là cái “không” chết, tu lâu mấy cũng chỉ như sỏi đá.
• Cưỡng ép vận khí: cố ý dẫn khí chạy dọc sống lưng theo vòng Tiểu Chu Thiên khi nội lực chưa đủ. Đây là sai lầm rất nguy hiểm, dễ dẫn tới điều sách xưa gọi là tẩu hoả nhập ma.

Chính pháp là giữ tâm “tỉnh tỉnh tịch tịch”. Tịch là vắng lặng. Tỉnh là sáng suốt, biết rõ mình đang vắng lặng.

Ba dấu hiệu chứng nghiệm của Kim Hoa

Khi công phu đến độ chín, thường sau 100 ngày “bách nhật trúc cơ”, sẽ có ba hiện tượng xác chứng. Theo sách, đó là trải nghiệm thật, không phải tưởng tượng:

1. Thần nhập vào động: thân tâm rỗng rang, tiếng động bên ngoài như ở rất xa, văng vẳng mà vẫn rõ. Ta như đang ngồi trong một hang động thanh tịnh.
2. Hư thất sinh bạch (nhà tối sinh ánh sáng): đang nhắm mắt hoặc ngồi trong đêm, bỗng thấy trước mặt sáng rực. Ánh sáng trắng như tuyết, như ánh trăng. Đó là ánh sáng của Tự Tính, tức Nguyên Thần, phát lộ.
3. Phản thoát: thân thể mềm như bông, ấm như ngọc, nhẹ bẫng như muốn bay lên. Đây là dấu hiệu Dương khí đã thắng Âm khí, trọc khí bị đẩy lui.

Dù vậy, như phần trên đã nói, người tu không nên vui mừng bám chấp vào các hiện tượng. Cứ giữ tâm tỉnh lặng và tiếp tục công phu.

Vòng Chu Thiên và pháp Vô Vi

Đây là điểm thâm sâu nhất mà Thầy mong bạn khắc cốt ghi tâm. Nhiều người tập khí công cứ cố ý dẫn khí chạy vòng vòng. Cách làm đó sai hoàn toàn.

Lã Tổ dạy pháp “Chu Thiên Vô Vi”. Khi tâm tĩnh tới cực độ và khí đã đầy đủ, khí sẽ tự vận hành. Cũng như nước đầy thì tự tràn, trăng lên thì tự sáng.

Việc của ta là “lặng lẽ chiếu soi”. Còn vận hành khí huyết là việc của Tạo Hoá, đừng can thiệp. Khi khí tự chạy, đó là Hà Xa (cỗ xe nước) vận chuyển tinh chất lên não để bồi bổ Nguyên Thần.

Lời kết của Thầy Vũ Giới Liên Hoa

Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ không phải sách để đọc chơi, mà là sách để hành. Chữ “Kim” là vàng, chỉ sự bền vững, bất hoại. Chữ “Hoa” chỉ sự khai mở, sáng rực.

Tu hành không cần tìm đâu xa. Bạn chỉ cần giữ ba điều:

• Giữ tâm ở giữa hai mắt (Hồi Quang).
• Lắng nghe hơi thở (Điều Tức).
• Buông vọng niệm, giữ sự tỉnh thức (Vô Vi).

Làm được như vậy, dù ở giữa chợ đời ồn ào, bạn vẫn đang tu Tiên Đạo. Chúc bạn chân cứng đá mềm, sớm thấy “Bông hoa vàng” nở ra trong chính mình.

Người mới tập nên đi chậm, giữ thân tâm nhẹ nhàng. Nếu đang có vấn đề sức khoẻ, bạn nên hỏi ý kiến thầy thuốc trước khi ngồi tĩnh lâu.

Học tiếp cùng Phong Thuỷ Liên Hoa

Muốn hiểu thêm nền tảng âm dương, ngũ hành và khí, mời bạn xem các khoá học Phong Thuỷ Liên Hoa. Bạn cũng có thể nhận quà tặng phong thuỷ như giáo trình Mai Hoa Dịch Số và giáo trình Bát Trạch. Cần trao đổi thêm, bạn liên hệ Thầy qua Zalo / điện thoại 0988 964 636.